ΤΑΤΙΑΝΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ: ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ ΚΑΙ Η ΥΠΕΡΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΤΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΚΤΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΤΑΣΗ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

στις

Συνέντευξη στην εκπαιδευτικό Μαρία Σαμουρκασίδου

Σε ηλικία 16 χρόνων έγινε δεκτή με υποτροφία στη Βασιλική Ακαδημία Χορού του Λονδίνου, μετά από συμμετοχή της σε παγκόσμιο διαγωνισμό (Special Entry).Το 1991 έγινε μέλος της Seresta Dance Company. Είναι Καλλιτεχνική Διευθύντρια της Ομάδας Σύγχρονου Χορού “Χορευτές του Βορρά”, των αναγνωρισμένων από το κράτος σχολών χορού “Arabesque”, Καλλιτεχνική Υπεύθυνη του Φεστιβάλ Χορού “motum”  και Performers Manager του TEDx Thessaloniki, ενώ στο ενεργητικό της έχει αλλεπάλληλες εμφανίσεις ως χορεύτρια και χορογράφος. Πάνω απ΄όλα είναι ένας γλυκύτατος άνθρωπος, με όρεξη για νέες πρωτότυπες δουλειές βάζοντας τη δική της πάντα… φιγούρα στα όσα υπέροχα ετοιμάζει. Η Τατιάνα Παπαδοπούλου με τους Χορευτές του Βορρά  θα παρουσιάσουν στις 8 Ιουνίου στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, Το Πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέι, του Όσκαρ Ουάιλντ. Η Τατιάνα Παπαδοπούλου μίλησε στο Vaterlo για τη σκηνική μεταφορά του κλασικού μυθιστορήματος μέσα από τη ματιά της σε χωρο-υλική υπόσταση. Το έργο με τα διαχρονικά μηνύματα συνδέεται με κοινωνικά θέματα της σύγχρονης εποχής και επιχειρείται μία προσέγγιση με βάση τη σημερινή καθημερινότητα, μέσα από παραλληλισμούς και συνδέσεις.

«Πρόκειται για ένα έργο που δουλέψαμε πολύ με τους συνεργάτες μου για την αρτιότητα του θεάματος που θα παρουσιαστεί. Οι χορευτές, η πεμπτουσία του έργου, με τη δική τους ερμηνεία και τα δικά τους χαρακτηριστικά ο καθένας, είναι επιλεγμένοι με βάση υψηλά ποιοτικά κριτήρια και είναι όλοι με αναγνωρισμένα βήματα και σπουδές στο χορό», αναφέρει η Τατιάνα Παπαδοπούλου προσθέτοντας την σημαντική συμμετοχή του συνθέτη της πρωτότυπης μουσικής, Αντώνη Σουσάμογλου, με τον οποίο ξεκίνησαν όλα από μία συνάντηση που είχαν μαζί για το λεγόμενο ‘’brainstorming’’.

0-02-04-fe7e54b6266d3b193651d88b6b2dcba37960b3b1f3f252f6ff8e5f1c0759ac87_full.jpg

Στην παράσταση οι ρόλοι έχουν αντιστραφεί. Οι άντρες υποδύονται τις γυναίκες και οι γυναίκες τους άντρες. Θέλετε να περάσετε κάποιο μήνυμα μέσω αυτής της πρωτοτυπίας;

Πέραν του ότι τα δεδομένα της εποχής που γράφτηκε το βιβλίο ήταν πολύ διαφορετικά, τόσο που δεν επέτρεπαν να έχει πρωταγωνιστικό ρόλο μια γυναίκα ίσως, θέλουμε να περάσουμε το μήνυμα πρώτα πρώτα πως το πρόβλημα του Ντόριαν δεν έχει φύλο, χρώμα ή φυλή. Η υπερβολική αυταρέσκεια και η επιθυμία να είναι κάποιος στο επίκεντρο πάντα και παντού είναι μία διαταραχή του χαρακτήρα που βασανίζει γυναίκες και άντρες. Βέβαια είναι ένας τρόπος να καταδείξουμε ότι οι κυρίως οι γυναίκες υφίστανται ακόμη και σήμερα έμμεση εργαλειοποίηση από τα κοινωνικά πρότυπα. Τα πρότυπα της «μαρμαρένιας κούκλας» οδηγούν πολλά νέα κορίτσια στην αλλοίωση των φυσικών χαρακτηριστικών τους. Οδηγούνται, στην ψευδή αρτιότητα με βάση την παράλογη εικόνα που έχουν φτιάξει. Αλλά όχι μόνο αυτό, επειδή το ένστικτο της έλξης και της αναπαραγωγής είναι ακατανίκητο η επιλογή αντιστροφής ρόλων θέλει να καταδείξει ότι τα ζεύγη αντανακλούν το ένα στο άλλο και μέσω του άλλου μέρους και της ανάκλασης αυτής εκφράζουν τις πιο βαθιές σκέψεις τους και επιθυμίες: για αποδοχή, για ύλη, για δόξα. Είναι μία προσέγγιση προς το έτερο εγώ, καθώς όλοι μέσα μας έχουμε χαρακτηριστικά και των δύο φύλων σε μία αέναη πάλη για να υπερισχύσει το ένα έναντι του άλλου.

0-02-04-013bc3c986f75e716aea2e28d0f3352c71b7b42bb3a834d9686584b843a46409_full.jpg

Ο Ντόριαν Γκρέι δεν ήθελε να γεράσει ποτέ, επιλέγοντας την τελειότητα με το ανάλογο βέβαια τίμημα. Αυτή η άφθαρτη ομορφιά σε συνδυασμό με την έλλειψη συναισθήματος στις ανθρώπινες σχέσεις ,είναι σημεία της σύγχρονης κοινωνίας μας;

Ο ναρκισσισμός και η αυτο-λατρεία του Ντόριαν για το Εγώ του αντικατοπτρίζεται στη σύγχρονη μόδα των κοινωνικών μέσω δικτύωσης. Το φαίνεσθαι και η υπερβολή στην επίδειξη των υλικών κτημάτων του καθενός είναι η κυρίαρχη τάση στις μέρες μας. Αυτή η χαμένη επαφή με το εσωτερικό και ουσιώδες εγώ και η ανάδειξη της επιφανειακής προσέγγισης του ατόμου και του διπλανού μας έχει ανεπίστροφη επίδραση στις ανθρώπινες σχέσεις και είναι ένα θέμα που θίγεται μεταξύ άλλων στο έργο. Η αναζήτηση στιγμών της καλύτερης πόζας μέσα από μία κάμερα και όχι η αναζήτηση στιγμών ζωής είναι ένα θλιβερό κοινωνικό γεγονός. Και το πιο λυπηρό είναι ότι βάσει των προτύπων και του μιμητισμού που ενυπάρχει στη φύση μας η συνήθεια αυτή εξαπλώνεται δραματικά γοργά.

0-02-04-8265ee535bf795b0d38e9cfce2440eaae6415762d366aa7389cf865911211c22_full.jpg

Ποια πιστεύετε ότι είναι η θέση της τέχνης του χορού στο σήμερα;

Η τέχνη, όποια μορφή και αν έχει είναι λυτρωτική. Η διεργασία της αναζήτησης του νοήματος μίας ιστορίας, όμως που αφηγείται μία χορευτική παράσταση, αλλά και μία θεατρική παράσταση, ένας πίνακας ζωγραφικής, είναι μία διαδικασία κάθαρσης πρώτιστα του δικού μας εσωτερικού κόσμου. Παράλληλα, με τη ζύμωση των συναισθημάτων που μας προκαλεί να βιώσουμε καλλιεργεί τη δική μας ικανότητα να αντιμετωπίσουμε τα ίδια συναισθήματα και το πιο σημαντικό, την ενσυναίσθηση. Ακριβώς εκεί είναι που υπερέχει η τέχνη του χορού, στην αμεσότητα της μετάδοσης των μηνυμάτων.

0-02-04-b9fddb484f97bdd261e55c9c32db2e5747bf7e4810fcb4640ffe1022a9f07fd8_full.jpg

Η γλώσσα του σώματος και η γλώσσα του στόματος. Υπάρχει σημείο συνάντησής τους κατά τη γνώμη σας και ποιο είναι αυτό;

Εν αρχή ην ο λόγος, αλλά ο άνθρωπος πρώτα περπάτησε! Θεωρώ ότι και εξελικτικά, η κινησιολογική έκφραση έχει βαθύτερες ρίζες σε σχέση με την ομιλία. Τέτοιες, που εξηγούν γιατί μία αγκαλιά είναι πιο ισχυρή από τη λέξη συγνώμη ή λυπάμαι. Τέτοιες, που όταν είσαι ερωτευμένη το σώμα σου στρέφεται άθελά σου στα πρώτα ραντεβού προς το άτομο που σε ενδιαφέρει.

Τα λόγια πρέπει να συνάδουν με τις κινήσεις και το αντίστροφο. Όταν τα δύο συναντώνται και συγκλίνουν ως προς το νόημα νομίζω είναι η απόλυτη έκφραση. Το σημείο συνάντησης των δύο είναι μία κατάσταση που μπορεί να συμβεί οποτεδήποτε, αρκεί το έλλογο ον να πράττει όμοια με τα λεγόμενά του. Αυτό απαιτεί βέβαια ειλικρίνεια και τόλμη.

0-02-04-7d35f88207b17dfbf1dd24e021f3c9892aa6e432bf14161f21b65c5d4347da35_full.jpg

Αν σας έδινα τη λέξη ΧΟΡΟΣ. Με ποιες τρεις λέξεις θα την εκφράζατε;

Ελευθερία, πάθος, αναγέννηση.

INFO:

Συντελεστές:

Καλλιτεχνική Διεύθυνση Τατιάνα Παπαδοπούλου
Υπεύθυνη Ομάδας Αρετή Κουτσικοπούλου
Χορογραφία Τατιάνα Παπαδοπούλου, Αλέξανδρος Σταυρόπουλος, σε συνεργασία με τους χορευτές
Σύνθεση Μουσικής & Μουσική Επιμέλεια Αντώνης Σουσάμογλου
Δραματολόγος Κατερίνα Διακουμοπούλου
Βίντεο-Φωτογραφίες Μάριος Ερμητικός
Σκηνογραφία-Ενδυματολογία Αθανάσιος Κολαλάς
Χορεύουν οι: Δήμητρα Βλάχου, Γαλήνη Γυρτάτου, Μιχάλης Κριεμπάρδης, Δέσποινα Λαγουδάκη, Δημήτριος Μαργαρίτης, Ηλίας Μπαγεώργος, Αλέξανδρος Σταυρόπουλος

Κατάλληλο για άνω των 15 χρονών

Χορευτές του Βορρά

Οι “Χορευτές του Βορρά” δημιουργήθηκαν το 1994 με έδρα τη Θεσσαλονίκη. Καλλιτεχνική Διευθύντρια της ομάδας είναι η Τατιάνα Παπαδοπούλου.
Οι “Χορευτές του Βορρά” έχουν να επιδείξουν μία πλούσια καλλιτεχνική δραστηριότητα. Ενδεικτικά έχουν εμφανιστεί: Sani Festival , Festival Unesco, Οργ. Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης ’97, Biennale Νέων Καλλιτεχνών 2003, Πανόραμα Σύγχρονου Χορού – Κέντρο Τεχνών- Αθήνα, Μέγαρο Μουσικής Αθηνών κατά τα έτη 2004-2006-2010 και 2016, Balkan Arts Market, Φεστιβάλ “Δημήτρια” 2006-2010 & 2012 – Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών(Κ.Θ.Β.Ε). Φεστιβάλ Σύγχρονου Χορού σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη: Φεστιβάλ Δάσους – Κ.Θ.Β.Ε., Μικρό Φεστιβάλ – Δήμος Καλαμαριάς, Φεστιβάλ Ελλήνων Χορογράφων-Ίδρυμα Μιχ. Κακογιάννης.

Τα έτη 2010 & 2016 οι “Χορευτές του Βορρά” επιλέχθηκαν από καλλιτεχνικούς διευθυντές διεθνών φεστιβάλ του εξωτερικού και εμφανίστηκαν στην 4η & 5η Πλατφόρμα Σύγχρονου Χορού στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, καθώς και στο Διεθνές Συνέδριο Χορού, όπου προβλήθηκε απόσπασμα από τη δουλειά τους. Η ομάδα κινείται σε νεοκλασικά και σύγχρονα μοτίβα και ως επί το πλείστον πάνω σε καθαρά χορευτικές φόρμες.

https://www.facebook.com/groups/121363094456

Σχολιάστε